Puluhan Anggota TNI Lakukan Salat Minta Hujan Bersama Santri Aulia Cendikia Palembang

sibernas.com - Puluhan anggota TNI lakukan salat minta hujan bersama santri Aulia Cendikia Palembang pada Selasa, 15 Oktober 2019. Lapangan olahraga Pesantren Aulia Cendikia di Talang Jambe menjadi saksi pertemuan yang jarang terjadi, prajurit berseragam berdiri sejajar dengan santri bersarung dalam satu saf yang sama. Ibadah yang dikenal sebagai salat Istisqa itu digelar pukul 08.28 hingga 08.37 WIB, singkat, khusyuk, dan penuh harap. Di atas langit Palembang yang kala itu diselimuti asap, doa menjadi bahasa bersama yang menyatukan seragam loreng dan peci putih.

Salat Istisqa bukan ritual yang muncul tanpa sebab. Ia lahir dari kondisi yang mendesak. Kemarau panjang membuat lahan kering, kebakaran hutan dan lahan meluas, dan kabut asap makin pekat di Sumatera Selatan. Satgas Karhutla sudah bekerja di lapangan, memadamkan api, menjaga titik panas, dan menenangkan warga. Di tengah kerja fisik itu, ada kebutuhan lain yang tidak bisa dipenuhi selang air dan helikopter, yakni ketenangan batin dan harapan. Doa bersama menjadi cara untuk merawat harapan itu agar tidak padam sebelum hujan datang.

Siapa yang Hadir di Lapangan Pesantren

Salat meminta hujan ini turut diikuti Komandan Korem 044 Garuda Dempo, Kolonel Arhanud Sonny Septiono. Kehadiran Danrem memberi bobot tersendiri. Ini bukan sekadar kegiatan satuan, melainkan pesan kepemimpinan bahwa TNI hadir bukan hanya dengan kekuatan fisik, tetapi juga dengan sikap spiritual yang rendah hati. Kepala Badan Penanggulangan Bencana Daerah Sumatera Selatan juga tercatat ikut dalam kegiatan tersebut. Pertemuan antara unsur militer dan unsur penanggulangan bencana di atas sajadah menunjukkan bahwa penanganan karhutla membutuhkan kerja lintas lembaga, bukan kerja sendiri-sendiri.

Puluhan anggota TNI dari Korem 044 Gapo berdiri bersama ratusan santri. Angka puluhan untuk prajurit dan ratusan untuk santri menciptakan gambaran yang seimbang. TNI tidak mendominasi, santri tidak sekadar menjadi penonton. Keduanya menjadi pelaku utama. Pesantren Aulia Cendikia yang menjadi tuan rumah pun menunjukkan perannya sebagai ruang publik keagamaan yang terbuka. Pesantren bukan menara gading yang tertutup, melainkan simpul sosial yang bisa mempertemukan tentara, pejabat, santri, dan warga dalam satu kegiatan yang bermakna.

Asap Pekat yang Melatarbelakangi Doa

Konteks tahun 2019 perlu dibaca dengan jujur. Kebakaran hutan dan lahan di Sumatra dan Kalimantan kala itu meluas karena cuaca kering yang diperparah pola El Nino. Asap menutup jarak pandang, sekolah diliburkan di beberapa daerah, penerbangan terganggu, dan warga mengeluh sesak napas. Di Palembang, kabut asap menjadi pemandangan harian yang melelahkan. Warga yang setiap pagi membuka jendela berharap melihat langit biru, justru disambut kabut kelabu yang menyesakkan. Dalam situasi seperti itu, salat Istisqa bukan pelarian dari kerja nyata, melainkan pelengkap dari kerja nyata yang sudah dilakukan Satgas Karhutla di lapangan.

Gubernur Sumatera Selatan saat itu, Herman Deru, pernah menyampaikan bahwa doa dimaksudkan untuk melengkapi, bukan menggantikan, upaya pemadaman. Pernyataan ini penting untuk mencegah salah paham. Doa tidak memadamkan api secara langsung, tetapi ia memberi energi moral bagi petugas yang lelah, memberi ketenangan bagi warga yang cemas, dan memberi pesan bahwa negara tidak menyerah. Petugas yang sudah berhari-hari berjibaku dengan api membutuhkan bukan hanya logistik, tetapi juga pengakuan dan dukungan batin. Salat bersama menjadi bentuk dukungan yang paling sederhana, tetapi terasa dalam.

Makna Istisqa dalam Tradisi Islam

Dalam tradisi Islam, salat Istisqa adalah salat sunah yang dilakukan untuk memohon hujan saat kemarau. Tata caranya khas, dilaksanakan di lapangan terbuka, dengan khutbah, doa, dan sikap merendahkan diri. Umat diajak mengenakan pakaian sederhana, memperbanyak istigfar, dan menyadari ketergantungan manusia pada rahmat Tuhan. Makna ini sejalan dengan pesan yang bisa dibaca dalam tulisan tentang makna kekuatan doa Bismillahi Majreha Mursaha, bahwa doa bukan sekadar rangkaian kata, melainkan kesadaran bahwa manusia tidak berkuasa penuh atas alam.

Ketika prajurit TNI ikut dalam salat ini, ada pesan simbolis yang kuat. Tentara yang biasanya identik dengan kekuatan senjata dan strategi, pada hari itu menunjukkan sisi lain, yakni kerendahan hati di hadapan Tuhan. Pesan ini penting bagi hubungan TNI dan rakyat. TNI yang dekat dengan pesantren, yang mau duduk di lapangan bersama santri, akan lebih mudah dipercaya. Kepercayaan semacam ini tidak dibangun lewat spanduk, melainkan lewat kehadiran yang tulus dalam momen yang dirasakan bersama oleh warga.

Santri sebagai Tuan Rumah yang Bermartabat

Pesantren Aulia Cendikia bukan sekadar lokasi. Ia adalah aktor. Santri yang menjadi tuan rumah menunjukkan bahwa pesantren di Palembang memiliki peran sosial yang nyata. Mereka tidak hanya belajar kitab, tetapi juga membuka lapangan untuk kegiatan kemanusiaan. Santri yang terbiasa menjadi tuan rumah kegiatan besar akan belajar kepemimpinan, manajemen acara, dan kepedulian sosial. Pelajaran semacam ini tidak selalu didapat dari ruang kelas. Ia didapat dari pengalaman melayani orang lain.

Bagi santri, salat bersama TNI juga menjadi pengalaman yang membekas. Mereka melihat prajurit yang biasanya menjaga perbatasan dan memadamkan kebakaran, kini berdiri di samping mereka, mengangkat tangan, dan berdoa dengan khusyuk. Pengalaman ini bisa mengubah cara santri memandang TNI, dari sosok yang jauh menjadi sosok yang dekat. Sebaliknya, prajurit yang melihat santri berdoa dengan sungguh-sungguh akan melihat bahwa pesantren adalah mitra strategis dalam membangun ketahanan sosial, bukan sekadar lembaga pendidikan agama.

Jejak yang Terus Berulang hingga 2026

Peristiwa 2019 ini bukan satu-satunya. Pola salat Istisqa oleh TNI, Polri, dan masyarakat terus berulang setiap musim kemarau. Pada 2023, Lanud Sri Mulyono Herlambang Palembang menggelar salat Istisqa bersama ratusan warga di Masjid Al-Asykariyah, memohon hujan di tengah panas akibat El Nino. Pada Agustus 2026, umat Muslim Kodau III menggelar salat serupa di Biak. Pada 24 Oktober 2026, salat Istisqa di Pondok Pesantren Aulia Cendikia kembali digelar, dan hujan turun tak lama setelahnya, disambut zikir santri dan jamaah. Rangkaian ini menunjukkan bahwa tradisi doa bersama telah menjadi respons sosial yang berulang setiap kali kemarau dan karhutla datang.

Pengulangan ini mengundang refleksi. Doa harus dibarengi pencegahan. Pencegahan karhutla membutuhkan patroli, penegakan hukum, edukasi petani, pengelolaan gambut, dan sistem peringatan dini. Doa tanpa pencegahan akan terasa hampa. Pencegahan tanpa doa akan terasa kering. Keduanya perlu berjalan bersama. Warga yang memahami hal ini tidak akan terjebak pada perdebatan mana yang lebih penting, doa atau kerja. Keduanya adalah dua sayap yang sama, yang membuat upaya kemanusiaan bisa terbang lebih jauh. Informasi cuaca ekstrem juga perlu dipantau, seperti dalam pembahasan tentang wilayah hujan lebat dan angin kencang yang mengingatkan pentingnya kesiapsiagaan.

Pelajaran bagi Palembang dan Sumatera Selatan

Dari peristiwa di Talang Jambe, ada tiga pelajaran yang bisa dipetik. Pertama, kolaborasi lintas sektor itu nyata bila ada ruang bersama. Lapangan pesantren menjadi ruang itu. Kedua, kepemimpinan hadir lewat keteladanan, bukan sekadar perintah. Kehadiran Danrem di saf depan memberi contoh. Ketiga, pesantren adalah aset sosial yang perlu dirawat. Pesantren yang kuat akan melahirkan santri yang peduli lingkungan, bukan hanya pandai mengaji. Kepedulian lingkungan ini bisa dimulai dari hal sederhana, menjaga kebersihan, tidak membakar sampah sembarangan, dan merawat tanaman di sekitar pesantren.

Di sisi lain, peristiwa ini juga mengingatkan bahwa krisis iklim tidak bisa diselesaikan dengan satu salat. Ia membutuhkan kebijakan jangka panjang, dari restorasi gambut hingga transisi energi. Salat Istisqa adalah titik awal kesadaran, bukan titik akhir perjuangan. Setelah berdoa, warga perlu kembali bekerja, petugas perlu kembali berpatroli, pemerintah perlu kembali membuat kebijakan yang berpihak pada lingkungan. Doa yang baik adalah doa yang melahirkan tindakan setelahnya.

Ikuti terus kabar Palembang, Sumatera Selatan, dan kisah kemanusiaan yang menginspirasi hanya di sibernas.com, tempat Anda menemukan laporan yang hangat, kontekstual, dan dekat dengan kehidupan warga. Jangan lewatkan update berikutnya tentang pesantren, TNI, lingkungan, dan aksi bersama untuk bumi yang lebih baik.